Decalogo dell'Educatore

• Dio e i giovani

1. Crediamo che Dio ama i giovani, come Padre della loro vita, Figlio che desidera condividere il loro cammino, Spirito che realizza la loro profezia. E noi amiamo i giovani come Dio ci ama.
2. Crediamo che Dio ci sta aspettando nei giovani, sacramento del nostro incontro con Lui. Inconsciamente ma veramente, essi ci offrono la possibilità di servire Dio.
3. Crediamo che in ogni giovane Dio ha posto il germe della Sua vita nuova:
- perciò nessuno di loro resta escluso dalla nostra speranza e azione;
- sappiamo che Dio precede sempre la nostra azione (anche quando a noi non riesce bene).

• Noi e i giovani

1. Crediamo nel dovere permanente di superare le distanze tra noi e i giovani: fisiche, psicologiche, culturali. Scegliamo di farci 'prossimi', al di là della vicinanza occasionale, formale, istituzionale.
2. Crediamo in una relazione volutamente 'personalizzante' e, quando possibile, mirata all'individuo, nella quale - l'educazione valorizza il positivo che c'è in ciascuno e fa emergere l'unicità della persona; - la valorizzazione della persona per sé, impedisce il gregarismo e la manipolazione.
3. Crediamo nell'ambiente educativo, carico di vita e di significato: più che una scuola, un'istituzione, una struttura assistenziale, intendiamo offrire un'espansione di vita.

• Dio, noi e i giovani

1. Crediamo nel valore di una proposta cristiana esplicita e che può essere accolta.
2. Crediamo nella possibilità che la proposta di fede sia fatta in un processo di educazione e dentro il nostro progetto educativo.
3. Crediamo nella mediazione educativa del processo di fede: - riteniamo necessario e importante il cammino: in esso può avvenire un'elaborazione della proposta di fede e la necessaria differenziazione secondo le situazioni; lo spirito del Vangelo si unisce alla sapienza educativa, nell'amore alle persone e nell'attenzione alle condizioni diverse di ciascuno.
4. Crediamo che la comunità non "propone" gli ideali della fede, ma li crea insieme ai giovani. Non hanno senso le proposte che non permettono la partecipazione e non coinvolgono veramente le persone.